圖：東晉顧愷之《列女仁智圖》（宋摹本）。\故宮博物院藏

　　該展覽策展人、浙江省博物館副館長蔡琴介紹，女性題材繪畫在中國有著極為悠久的歷史，公元前五世紀就開始出現(xiàn)帶有女性形象的圖案。從戰(zhàn)國時期的《人物龍鳳帛畫》到東晉顧愷之的《列女仁智圖》；從唐代周昉的《簪花仕女圖》、宋代的《歌樂圖》再到明清兩代數(shù)不勝數(shù)的仕女畫，一幅幅精美的圖卷，不僅打開了解中國古代女性生活狀態(tài)與內(nèi)心情感世界的大門，通過圖像的變遷，還折射出各個時期的歷史、文化、思想等特點及其演變軌跡。

　　蔡琴說：“從上世紀七十年代開始，中國古代女性圖像就是學界研究的熱門話題。和一般的書畫專家不同，我的視角是基於，男女不僅代表兩性生物學意義上的差異，而且是社會歷史與文化所賦予的不同社會角色，不同的文化和時代賦予男人和女人的特征和角色是不同的，即使是在同一空間和時間內(nèi)，他們也會因種族和階級的不同而不同，性別的差異是心靈與身體、自然與文化關(guān)係的差異。性別的真正平等至今仍困頓重重，這正是我的思考所在。”

　　思考性別的真正平等

　　她認為，與古代女性一樣，其實當代女性身上也同樣被社會或者自己貼上很多標籤，“比如總有人喜歡說女性‘工作好不如嫁得好’，在真正健康的婚姻關(guān)係裏，兩個人不能說是生產(chǎn)合作，但至少應該是共同進步的。如果都是被動的、經(jīng)濟不獨立的，那麼就算嫁個億萬富翁，最后可能還是以悲劇收場。”

　　“我覺得男女平權(quán)的問題放到當下討論特別有意義。相較於古代，當代女性的社會地位已經(jīng)提高了很多，這其實只是一個方面。實則，在中國當下的家庭生活中，作為女性，并沒有受到更多照顧，工作中也有很多女強人，雖然會顯示出自己很強大，但是她們并沒有真正的得到權(quán)力。策劃這個展覽并不是想通過它來解決某個問題，而是希望拋出問題進而引發(fā)大家的關(guān)注與思考。”

　　同時，她建議當代女性應爭取更多接受教育的機會，才能走得更遠、更自由。“當代女性要有生存的技能、正確的價值觀、豐富的生活內(nèi)容，這些都是建立在受教育的基礎上。兩性在價值平等、能力平等、內(nèi)心平等后才能實現(xiàn)權(quán)力的真正平等。在這種視角下，女性不再是男性附屬品，而男女平等的依據(jù)也不再是‘男性能做什麼，女性也能做’。”

大公報記者 王莉