回國探親，好不容易和幾位老同學聚會一次。除了工作，她們還有家庭責任，上有老下有小，整日忙忙碌碌的。大家終于見上了，X同學又說聚會后要抓緊去一趟靈山大佛前。我有點詫異，她說“要去拜拜”，卻也不愿細說緣由。

　　X是美國藤校畢業(yè)的物理博士，之后轉(zhuǎn)戰(zhàn)金融界，資產(chǎn)管理做得風生水起。作為“海外人才”引進歸國后，事業(yè)依舊有聲有色。不過，她父親前幾年去世，接著母親檢查出老年失智，需要二十四小時陪護。去年她母親摔了一跤，從此臥床不起，如今骨瘦如柴，身體越發(fā)不好。她在外地工作，每周末還要坐高鐵趕回家中探望。想到X的種種不易，她不問科學“問鬼神”的做法也可以理解。只是沒想到其他幾位同學紛紛附和，說起靈山大佛的“靈驗”故事，有鼻子有眼的。

　　民間信仰當然不能一律貶斥為“封建迷信”，因為宗教的精神撫慰和道德約束力量強大，但我以前的印象中這些都是老人比較熱衷，和我輩離得很遠。難道是我“不知老之將至”，和同輩人產(chǎn)生思想差距了？抑或是“站著說話不腰疼”，還沒讓我碰到一籌莫展，亟須求助虛無，死馬當活馬醫(yī)的情況？也可能是我過分安于現(xiàn)狀，缺乏突破蒼穹的雄心壯志？

　　然而再一想，在燥熱混沌的滾滾紅塵中，周圍人等各有自己的苦難和掙扎需要面對，有時滿腔心事無可言表，無可寄托。她們想要的可能也不過是找個遠離塵囂的清淨所在，休憩片刻，慢慢處理心中的不安、憂傷和恐懼罷了。