一七二七年，身為萊比錫圣托馬斯教堂音樂(lè)總監(jiān)的巴赫為復(fù)活節(jié)前的周五譜寫(xiě)了著名的、描述耶穌基督從降生到受難再到復(fù)活的宏大《馬太受難曲》。兩周前的周日，再訪圣托馬斯教堂的我有幸在巴赫的安息之地親歷一場(chǎng)教堂音樂(lè)會(huì)。坐在觀眾席中聆聽(tīng)著巴赫的音樂(lè)，除了有時(shí)空穿越之感，感覺(jué)靈魂都被洗禮了。想到當(dāng)年門(mén)德?tīng)査膳既辉谌R比錫發(fā)現(xiàn)并力排眾議首演巴赫的《馬太受難曲》，且二人都長(zhǎng)眠于此，似乎更能感受到這座城市的獨(dú)特氣場(chǎng)。借著在巴赫工作了二十七年的圣托馬斯教堂聽(tīng)罷現(xiàn)場(chǎng)音樂(lè)會(huì)的熱乎氣，本周推薦一張巴赫的《馬太受難曲》選段。專(zhuān)輯由飛利浦唱片公司于一九八五年灌錄并發(fā)行，德國(guó)指揮家彼得．舍爾勒?qǐng)?zhí)棒薩克森國(guó)立管弦樂(lè)團(tuán)和萊比錫廣播電臺(tái)合唱團(tuán)，攜手斯洛伐克女高音路契婭．波波娃、荷蘭男低音羅伯特．霍爾等多位歌唱家聯(lián)袂演繹。專(zhuān)輯封套選擇的是意大利早期文藝復(fù)興大師安杰利科修士的《基督下葬》局部。

　　作為曾經(jīng)圣馬可修道院祭壇畫(huà)的局部嵌板，這幅木板蛋彩油畫(huà)描繪了基督受難后被安葬的莊嚴(yán)場(chǎng)景。盡管尼哥底母在他身后支撐著其軀體，單就圣母瑪麗亞和施洗約翰分列兩側(cè)扶著他雙手的肢體語(yǔ)言來(lái)看，已逝的基督身體似乎格外輕盈。哀悼圣母和施洗約翰強(qiáng)化了此悲劇的戲劇沖突，而他們身后如黑洞般的巖石墓穴也寓意著死亡的盡頭。前景的花卉草坪和遠(yuǎn)景的森林顯然已經(jīng)預(yù)示出文藝復(fù)興時(shí)期的自然主義趨勢(shì)；而基督腳下矩形的裹尸布則表明安杰利科已開(kāi)始嘗試將焦點(diǎn)透視法引入畫(huà)中。為了強(qiáng)化基督受難的場(chǎng)面，所設(shè)計(jì)的黑膠封套調(diào)暗了畫(huà)作原本的風(fēng)景背景，前景的草坪也做了部分裁切，僅保留了基督受難的人物部分。

　　“碟中畫(huà)”《馬太受難曲》選段／《基督下葬》