山東有個五個月大的寶寶上了熱搜。當父母說“小愛同學”時，這位寶寶認真回應，喊他本名時反而不大理睬。據(jù)家長推測，因為長期使用小愛音箱播放哄睡兒歌和故事，在“小愛同學”的持續(xù)高頻刺激下，寶寶可能把自己當成了“小愛同學”。由這則網(wǎng)絡新聞進一步猜想，可能有的寶寶會把陪伴自己的智能設備當作保姆甚至媽媽吧。不過，寶寶再長大一些，相信他就會明白“小愛同學”不過是那個音箱，并不是自己，再過幾個月，他還會熟練地指使“小愛同學”幹這幹那。

　　然而，這則趣聞提醒我們思考數(shù)字時代個體的主體性問題。作為成年人，我們不會在名稱上把自己和智能設備混淆，但在決斷力上呢？有時卻會不自覺地服從人工智能的安排。因為我們已經(jīng)習慣了身邊有這么一位更“聰明”而且更不知疲倦的參謀，幫我們周密地安排日程、精細地計算行程，進而確定生活的議程。而當智能設備深度嵌入我們的生活，人工智能必然同步嵌入我們的意識。所謂人機共處，并不僅是“小愛同學”們與我們共處于同一個物理空間，更是它們的“想法”與我們同處于一個思想空間和心理空間。這才是人類與人工智能更緊密的難舍難分。

　　錯認自己是“小愛同學”的山東寶寶以及他的同代人，想來會自如地指使“小愛同學”，卻也可能發(fā)現(xiàn)自己不得不指使“小愛同學”，而當你不得不支配一件東西時，到底誰是支配者，就值得打個問號了。破局的辦法是成長。面對人工智能迅猛發(fā)展，我們需要思維和心理意義上的長大。而所謂成長，不僅是知識的積累、閱歷的豐富，還包括在這個過程中形成更開放的視野、更寬容的接納、更審慎的判斷、更自信的堅持、更自覺的改正。如此，方能既認清“小愛同學”是誰又認清“我”又是誰。