魯迅在《略談香港》中敘說當時的香港，“帶著書籍的人也困難，因為一不小心，會被指為‘危險檔’的。這‘危險’的界說，我不知其詳?？傊挥邢右?，便麻煩了。人先關起來，書去譯成英文，譯好之后，這才審判。而這‘譯成英文’的事先就可怕?！绷硪贿厧麉s大興中國國粹之風，“‘香江’之于國粹，則確是正在大振興而特振興?！?/p>

　　魯迅用紀實而帶著冷幽默的筆觸，寫到主張振興中國國粹的竟來自當時的港督，“在報上見過一篇‘金制軍’的關于國粹的演說，用的是廣東話，看起來頗費力；又以為這‘金制軍’是前清遺老，遺老的議論是千篇一律的，便不去理會它了?，F(xiàn)在……才知道這‘金制軍’原來就是‘港督’金文泰，大英國人也。大驚失色，趕緊跳起來去翻舊報。運氣，在六月二十八日這張《循環(huán)日報》上尋到了。因為這是中國國粹不可不振興的鐵證，也是將來‘中國國學振興史’的貴重史料，所以毫不刪節(jié)……”

　　先生不無諷刺地感慨，光緒末年部分主張“反清復明”的中國留學生用的口號“懷舊之蓄念，發(fā)思古之幽情，光祖宗之玄靈，振大漢之天聲”，“竟變成在香港大學保存國粹，而使‘中外感情，自然更加濃浹’的標語了。我實在想不到這四句‘集《文選》句’，竟也會被外國人所引用。”“這樣的感慨，在現(xiàn)今的中國，發(fā)起來是可以發(fā)不完的?！?/p>

　　先生話鋒一跳，在文末以“有趣的事做收梢，算是‘余興’。”

　　“港報上頗多特別的廣告，而這一個最奇。我第一天看《循環(huán)日報》，便在第一版上看見的了，此后每天必見，我每見必要想一想，而直到今天終于想不通是怎么一回事：

　　香港城馀蕙賣文人和旅店馀蕙屏聯(lián)榜幅發(fā)售

　　香港對聯(lián)　香港七律香港七絕　青山七律

　　荻海對聯(lián)　荻海七絕花地七絕　花地七律

　　日本七絕　圣經(jīng)五絕英皇七絕　英太子詩

　　戲子七絕　廣昌對聯(lián)……

　　人和旅店主人謹啟

　　小店在香港上環(huán)海傍門牌一百一十八號

　　七月十一日，于廣州東堤?！?/p>

　　先生含而不露，只記不議。我讀到先生這段文字，笑得捧腹。不知當年香港售文之人所撰“日本七絕”“圣經(jīng)五絕英皇七絕”寫成啥樣。

　　《述香港恭祝圣誕》一文與此有異文同趣之妙?！翱追蜃邮フQ，香港恭祝，向稱極盛。今年圣誕，尤為熱鬧，文人雅士，則在陶園雅集，即席揮毫，表示國粹。各學校皆行祝圣禮，往往歡迎各界參觀，夜間或演新劇，或演電影，以助圣興。夜通宵先演《六國大封相》及《風流皇后》新劇。查《風流皇后》一劇，情節(jié)新奇，結(jié)構巧妙。惟此劇非演通宵，不能結(jié)局，故是晚經(jīng)港政府給發(fā)數(shù)特別執(zhí)照。演至通宵?！A日沽票處在荷李活道中華書院孔圣會辦事所?！?/p>

　　“皇后戲院之《假面新娘》雖出鄰邦，然觀其廣告云：‘孔子有言，〖始吾于人也，聽其言而信其行，今吾于人也，聽其言而觀其行，于予與改是。〗請君今日來看《假面新娘》以證孔子之言，然后知圣人一言而為天下法，所以不愧稱為萬世師表也。……曾聞至圣之微言，崇正辟邪，幸有大英之德政。愛國劬古之士，當亦必額手遙慶，恨不得受一廛而為氓也。專此布達，即頌輯祺。

　　圣誕后一日，華約瑟謹啟?！薄?/p>

　　這段文字，也是令人忍俊不禁。香港慶?？鬃诱Q辰，恭祝者有“華約瑟”；節(jié)目有異國戲劇《風流皇后》《假面新娘》，并以此“證孔子之言”；有將孔子“崇正辟邪”之微言，嫁接到“幸有大英之德政”。哈哈！先生所見入木，對當年社會和文化的荒誕，洞察至微。

　　《再談香港》寫于離開中山大學去上海途中的船上，“經(jīng)過我所視為‘畏途’的香港，算起來九月二十八日是第三回”。此次行程，遭遇上船“查關”，把魯迅的行李搞得亂七八糟。先生在憤怒中感慨“香港雖只一島，卻活畫著中國許多地方現(xiàn)在和將來的小照。”

　　魯迅筆下的香港，篇幅寥寥，卻如顯微切片，顯影出近代中國在文化、政治、社會層面所遭遇的創(chuàng)傷。他寫下的，不僅是后人思考香港歷史的珍貴文獻，更成為叩問香港未來的一個對照和索引。