圖：澳門何東圖書館。\新華社

　　一九九五年，澳門基金會(huì)與《澳門日?qǐng)?bào)》以一紙征文啟事，播下了一顆文化傳承的種子。三秩春秋倏忽而過，當(dāng)年的參賽者已成長為導(dǎo)師，青澀的筆觸化作思想的星火，點(diǎn)亮了一代代澳門學(xué)子的精神星空。這場(chǎng)持續(xù)三十年的“澳門中學(xué)生讀后感征文比賽”，不僅是文學(xué)教育的實(shí)踐樣本，更是澳門文化生態(tài)建構(gòu)的縮影──它以文字為舟楫，載著少年們?cè)跉v史與現(xiàn)實(shí)、本土與全球的交匯中，探尋文明的真諦。

　　從閱讀推廣到文化自覺的蛻變

　　一九九五年賽事初創(chuàng)時(shí)，澳門正經(jīng)歷經(jīng)濟(jì)騰飛后的文化覺醒。基金會(huì)深感出版業(yè)與閱讀生態(tài)的失衡：本土?xí)袌?chǎng)狹小，市民對(duì)文化認(rèn)同的認(rèn)知尚淺。首屆“澳門書刊讀后感征文比賽”以“閱讀本土出版物”為切口，試圖通過文字重建城市的精神坐標(biāo)。彼時(shí)的參賽作品，既有對(duì)《語林漫筆》等本土著作的解讀，亦不乏對(duì)余秋雨《千年一嘆》的哲思，展現(xiàn)出澳門作為中西文化交匯地的獨(dú)特視野。

　　二○○一年，賽事正式聚焦中學(xué)生群體，更名為“澳門中學(xué)生讀后感征文比賽”。這一轉(zhuǎn)型標(biāo)志著文化教育的深化：從泛閱讀推廣轉(zhuǎn)向系統(tǒng)性寫作訓(xùn)練，從單向知識(shí)傳遞升級(jí)為雙向思想對(duì)話?；饡?huì)與學(xué)校合作開展“作家進(jìn)校園”計(jì)劃，邀請(qǐng)湯梅笑、李宇梁以及諸多青年作家分享創(chuàng)作心得，將文學(xué)課堂延伸至生活現(xiàn)場(chǎng)。二○一四年起，賽事主題更緊扣時(shí)代脈搏──“簡樸生活”“城市記憶”“澳門之味”等命題，引導(dǎo)學(xué)生在文本中照見現(xiàn)實(shí)，在思考中錨定身份認(rèn)同，增強(qiáng)家國情懷。

　　閱讀如何重塑一座城的集體記憶

　　澳門的獨(dú)特性在于其“微縮性”與“復(fù)合性”：三十三平方公里的土地承載著四百馀年中西文明碰撞的痕跡。如何讓年輕一代在多元文化激蕩中建立文化自信？賽事通過“主題閱讀+本土敘事”的模式，構(gòu)建起獨(dú)特的文化教育范式。

　　首先，以文本為鏡，照見城市肌理。當(dāng)學(xué)生閱讀澳門相關(guān)著作時(shí)，他們不僅在解析文字，更在觸摸城市的歷史年輪。二○一九年“回歸紀(jì)情”主題下，學(xué)生以《大三巴的雨》描繪回歸街巷的煙火氣，將個(gè)人記憶昇華為集體情感。這種“小敘事中的大歷史”，讓文化認(rèn)同從抽象概念轉(zhuǎn)化為具象感知。

　　其次，以寫作為橋，聯(lián)結(jié)傳統(tǒng)與現(xiàn)代。賽事鼓勵(lì)學(xué)生用當(dāng)代語言詮釋經(jīng)典?！鞍拈T之味”主題中，學(xué)生將葡撻與豬扒包的味覺記憶，與澳門歷史中的商貿(mào)脈絡(luò)交織，展現(xiàn)“中西合璧”的味覺人類學(xué)思考。這種創(chuàng)作實(shí)踐，打破了“傳統(tǒng)=守舊”“現(xiàn)代=西化”的二元對(duì)立，為澳門文化注入新質(zhì)。

　　第三，以對(duì)話為翼，突破地域邊界。賽事構(gòu)建起跨世代、跨地域的對(duì)話網(wǎng)絡(luò)。近年來，每年二十位作家走進(jìn)二十多所學(xué)校，與學(xué)生探討“城市記憶”的書寫；部分獲獎(jiǎng)作者后來成為作家，通過“澳門文學(xué)叢書”走向全國，與內(nèi)地讀者共話“灣區(qū)故事”。這種開放性，使澳門文化既葆有本土根性，又具備全球視野。

　　從筆尖到星辰的成長軌跡

　　賽事最動(dòng)人的成果，在于其“人才鏈?zhǔn)椒磻?yīng)”──三十年間，超萬名學(xué)生參與，其中百余人成為作家、學(xué)者以及同一賽事的指導(dǎo)老師或評(píng)委，形成生生不息的文化生態(tài)。

　　從讀者到作者，是寫作的啟蒙與覺醒。一九九五年以來的多位得獎(jiǎng)?wù)?，如今已是澳門文學(xué)名家。其中一位回憶道：“當(dāng)年寫讀后感時(shí)，第一次意識(shí)到文字可以成為思想的武器?！边@種啟蒙在新生代中延續(xù)。

　　從校園到社會(huì)，是文化使命的傳承。賽事評(píng)委陣容的“代際交替”最具象征意義。當(dāng)年參賽者陸奧雷，如今作為評(píng)委為后輩點(diǎn)評(píng)作品；早年的很多得獎(jiǎng)?wù)?，又成為澳門文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者。這種角色轉(zhuǎn)換，印證了文化傳承的閉環(huán)──前輩以經(jīng)驗(yàn)澆灌新苗，后輩以創(chuàng)新反哺?jìng)鹘y(tǒng)。

　　從個(gè)體到群體，是創(chuàng)作共同體的構(gòu)建?；饡?huì)通過“澳門文學(xué)獎(jiǎng)”“年度作品選”等平臺(tái)，將分散的創(chuàng)作力量凝聚為社群。二○一四年開始推出的由作家出版社在北京發(fā)行的“澳門文學(xué)叢書”已收錄七十九部本土作品，其中不少作者曾參與讀后感賽事。這種“以賽促創(chuàng)、以創(chuàng)促研”的模式，使澳門文學(xué)從邊緣走向中心，成為大灣區(qū)文化版圖的重要坐標(biāo)。

　　面對(duì)全球化的文化沖擊與數(shù)字化閱讀挑戰(zhàn)，賽事正探索創(chuàng)新路徑，建立數(shù)字檔案庫：將三十年獲獎(jiǎng)作品數(shù)字化，打造“澳門文學(xué)記憶庫”，供全球?qū)W者與讀者研究；開發(fā)互動(dòng)創(chuàng)作平臺(tái)：運(yùn)用新技術(shù)還原歷史場(chǎng)景，讓學(xué)生在虛擬空間中體驗(yàn)澳門記憶中的商貿(mào)盛景；未來，還要拓展國際傳播渠道：與“一帶一路”沿線國家及地區(qū)合作舉辦“澳門故事”國際寫作營，推動(dòng)本土敘事走向世界。

　　三秩光陰，彈指一瞬。當(dāng)我們?cè)诙鸲迥昊赝@場(chǎng)持續(xù)三十年的文化實(shí)驗(yàn)，看到的不僅是數(shù)字的累積，更是一個(gè)文明體的精神生長史。當(dāng)年一紙征文啟事，悄然完成了一場(chǎng)“靜悄悄的革命”：它讓閱讀不再是孤獨(dú)的修行，讓寫作成為公共的對(duì)話，讓每個(gè)平凡的個(gè)體都能在時(shí)代浪潮中留下思想的印記。

　　正如參賽學(xué)生所言：“澳門的故事不在史冊(cè)的宏大敘事里，而在街角咖啡店的香氣中，在祖屋墻角的爬山虎里，在我們筆尖流淌的字句里?！边@或許正是賽事最珍貴的遺產(chǎn)──文化的生命力不在廟堂之高，而在市井之深；文明的傳承，始于青少年對(duì)生活最真誠的凝視與書寫。