圖：水上匯演《水舞間》劇照。

　　澳門(mén)回歸祖國(guó)二十五年來(lái)，經(jīng)濟(jì)適度多元化始終是中央政府與澳門(mén)社會(huì)的共同目標(biāo)。表面上看，這一戰(zhàn)略旨在破解博彩業(yè)“一業(yè)獨(dú)大”帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)脆弱性，但更深層的命題在于重塑澳門(mén)的社會(huì)心理與生產(chǎn)方式──從依賴博彩收益分配的“食利型社會(huì)”轉(zhuǎn)向以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)生產(chǎn)的“價(jià)值創(chuàng)造型社會(huì)”。這種轉(zhuǎn)型不僅關(guān)乎經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，更是澳門(mén)融入國(guó)家發(fā)展大局、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)繁榮的文化根基重塑。

　　博彩依賴癥的社會(huì)心理困境

　　多年來(lái)，博彩業(yè)為澳門(mén)貢獻(xiàn)了過(guò)半的GDP和八成左右的財(cái)政收入，形成了獨(dú)特的“博彩─分配”經(jīng)濟(jì)生態(tài)。這種模式下，社會(huì)資源高度集中于博彩產(chǎn)業(yè)鏈的利潤(rùn)分配，催生了三個(gè)深層矛盾：

　　一是資本惰性。博彩業(yè)的超額利潤(rùn)吸引了大量資本涌入非生產(chǎn)性領(lǐng)域，房地產(chǎn)投機(jī)、金融套利等短期逐利行為長(zhǎng)期盛行，擠壓了實(shí)體經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新空間。例如，二○一四至二○一六年博彩業(yè)衰退期，非博彩產(chǎn)業(yè)增加值仍保持增長(zhǎng)，但資本更傾向于通過(guò)物業(yè)投資而非產(chǎn)業(yè)升級(jí)獲利。

　　二是人才虹吸。博彩業(yè)的高薪崗位形成“虹吸效應(yīng)”，青年群體更傾向進(jìn)入賭場(chǎng)管理、酒店服務(wù)等低技能崗位，而非技術(shù)研發(fā)、文化創(chuàng)意等需要長(zhǎng)期積累的領(lǐng)域。盡管橫琴合作區(qū)已吸引近萬(wàn)澳門(mén)居民居住，但科技研發(fā)人員占比不足百分之五。

　　三是價(jià)值認(rèn)知偏差。社會(huì)普遍將“財(cái)富分配”等同于“成功”，形成“不患寡而患不均”的集體心態(tài)。二○二二年博彩業(yè)衰退期間，盡管政府動(dòng)用財(cái)政儲(chǔ)備維持民生和協(xié)助企業(yè)，但公眾對(duì)“二次分配”的關(guān)注遠(yuǎn)高于對(duì)生產(chǎn)性投資的討論。

　　這種分配邏輯的固化，使得澳門(mén)陷入發(fā)展悖論和“低水平均衡陷阱”：短期福利保障削弱了變革動(dòng)力，產(chǎn)業(yè)升級(jí)缺乏社會(huì)共識(shí)，最終加劇對(duì)博彩業(yè)的路徑依賴。

　　經(jīng)濟(jì)多元化的文化使命

　　澳門(mén)經(jīng)濟(jì)多元化的本質(zhì)，是通過(guò)產(chǎn)業(yè)重構(gòu)實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的重新錨定。特區(qū)政府提出的“1+4”策略（世界旅游?休閑中心＋現(xiàn)代金融、會(huì)展商貿(mào)、中醫(yī)藥、文化體育）不僅是經(jīng)濟(jì)藍(lán)圖，更是文化轉(zhuǎn)型的行動(dòng)綱領(lǐng)。

　　一要從“財(cái)富分配”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皟r(jià)值創(chuàng)造”?，F(xiàn)代金融業(yè)的發(fā)展（二○二三年金融業(yè)稅收占比達(dá)百分之十六）和橫琴合作區(qū)的制度創(chuàng)新（如“橫琴生產(chǎn)、澳門(mén)監(jiān)制”模式），正在培育“勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值”的社會(huì)認(rèn)知，建構(gòu)重視專業(yè)技能的職業(yè)價(jià)值觀。

　　二要從“短期逐利”轉(zhuǎn)變?yōu)椤伴L(zhǎng)期主義”。中醫(yī)藥大健康產(chǎn)業(yè)和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)（如集成電路、智慧城市）的培育，需要十年以上的研發(fā)周期。澳門(mén)科技大學(xué)的月球與行星科學(xué)國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，通過(guò)參與國(guó)家航天項(xiàng)目，正在改變“博彩即主業(yè)”的社會(huì)認(rèn)知，塑造“科技報(bào)國(guó)”的新生代價(jià)值觀。

　　三要從“封閉分配”轉(zhuǎn)變?yōu)椤伴_(kāi)放協(xié)作”。橫琴粵澳深度合作區(qū)通過(guò)“粵澳共商共建共管共享”機(jī)制，推動(dòng)澳門(mén)企業(yè)參與內(nèi)地產(chǎn)業(yè)鏈分工。二○二四年深合區(qū)澳企達(dá)六千四百六十一家，其中百分之三十從事研發(fā)設(shè)計(jì)，這種“生產(chǎn)要素跨境流動(dòng)”倒逼澳門(mén)社會(huì)形成“合作共贏”的開(kāi)放思維。

　　文化創(chuàng)新的破局路徑

　　澳門(mén)獨(dú)特的中西文化基因，為經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型提供了差異化競(jìng)爭(zhēng)力。通過(guò)“文化＋”戰(zhàn)略重塑生產(chǎn)文明，澳門(mén)可以探索一條超越傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)的文化生產(chǎn)路徑：

　　首先，促成文化遺產(chǎn)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化。澳門(mén)歷史城區(qū)作為世界文化遺產(chǎn)，通過(guò)“非遺暨古代藝術(shù)國(guó)際博覽會(huì)”等平臺(tái)，將傳統(tǒng)工藝轉(zhuǎn)化為文化IP，衍生出文創(chuàng)設(shè)計(jì)、數(shù)字文旅等新興產(chǎn)業(yè)，證明文化遺產(chǎn)可以成為生產(chǎn)性資本。

　　其次，推動(dòng)文化消費(fèi)的場(chǎng)景革命。政府推動(dòng)“演藝之都”建設(shè)，二○二三年舉辦大型演出二千馀場(chǎng)，票房收入十一億澳門(mén)元。這種“文化消費(fèi)─內(nèi)容生產(chǎn)─就業(yè)創(chuàng)造”的閉環(huán)，正在改變“博彩即娛樂(lè)”的單一認(rèn)知。《水舞間》、《澳門(mén)2049》等，將文化體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為具附加值產(chǎn)品。

　　第三，開(kāi)展文化教育的代際啟蒙?！扒嗄陝?chuàng)業(yè)孵化中心”孵化項(xiàng)目中，其中百分之四十涉及文化科技融合。通過(guò)“非遺進(jìn)校園”“科技創(chuàng)客營(yíng)”等活動(dòng)，年輕一代開(kāi)始理解“文化生產(chǎn)力”的價(jià)值，去年大學(xué)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)申請(qǐng)量同比倍增。

　　制度創(chuàng)新：構(gòu)建文化生產(chǎn)力的制度保障

　　要實(shí)現(xiàn)文化思維的根本轉(zhuǎn)變，需構(gòu)建適配生產(chǎn)型社會(huì)的制度體系：

　　一要完善稅收激勵(lì)機(jī)制。對(duì)文化科技企業(yè)實(shí)施“研發(fā)費(fèi)用加計(jì)扣除”政策，將博彩業(yè)稅收部分轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)引導(dǎo)基金。例如，二○二四年設(shè)立的“粵港澳大灣區(qū)文化創(chuàng)新基金”，已支持二十三個(gè)跨境文創(chuàng)項(xiàng)目。

　　二要進(jìn)行人才評(píng)價(jià)體系改革。在職業(yè)資格認(rèn)證中增設(shè)“文化科技工程師”“非遺傳承人”等新職業(yè)，打破傳統(tǒng)的人才評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。澳門(mén)旅游大學(xué)已開(kāi)設(shè)“文化會(huì)展管理”專業(yè)，培養(yǎng)復(fù)合型人才。

　　三要建立社會(huì)價(jià)值評(píng)估體系。引入“文化生產(chǎn)指數(shù)”，將文創(chuàng)產(chǎn)值、專利數(shù)量、文化出口等納入考核。二○二三年澳門(mén)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)增加值占GDP比重達(dá)百分之四點(diǎn)七，較二○一九年提升一點(diǎn)二個(gè)百分點(diǎn)。

　　澳門(mén)的經(jīng)濟(jì)多元化，本質(zhì)是一場(chǎng)關(guān)于“如何定義進(jìn)步”的文明對(duì)話，是超越經(jīng)濟(jì)維度的人文覺(jué)醒。當(dāng)“文化生產(chǎn)力”成為社會(huì)共識(shí)，當(dāng)“創(chuàng)造價(jià)值”取代“分配財(cái)富”成為主流價(jià)值，澳門(mén)才能真正實(shí)現(xiàn)從“博彩之城”到“文化之都”的蛻變。這種轉(zhuǎn)型不僅關(guān)乎經(jīng)濟(jì)韌性，更是對(duì)“一國(guó)兩制”制度優(yōu)勢(shì)的文化詮釋──在保持資本主義制度的同時(shí)，探索出一條物質(zhì)與精神協(xié)調(diào)發(fā)展的中國(guó)式現(xiàn)代化路徑。我們相信，“澳門(mén)的故事，終將從‘賭桌上的傳奇’轉(zhuǎn)變?yōu)椤畡?chuàng)造者的史詩(shī)’?！?/p>