圖：九十八年前魯迅在香港的演說(shuō)詞《無(wú)聲的中國(guó)》，發(fā)表于一九二七年二月二十一日香港《華僑日?qǐng)?bào)》。\作者供圖

　　九十八年前的一九二七年，香港。早春二月，大雨滂沱。作為新文化運(yùn)動(dòng)主要旗手的魯迅，帶著他濃重的紹興口音，在上環(huán)基督教青年會(huì)禮堂發(fā)表了兩場(chǎng)演講，聽(tīng)者踴躍。

　　《魯迅日記》中有先生本人所記的相關(guān)紀(jì)錄。一九二七年二月十八日的記述為：“雨。晨上小汽船，葉少泉、蘇秋寶、申君及廣平同行，午后抵香港，寓青年會(huì)。夜九時(shí)演說(shuō)，題為《無(wú)聲的中國(guó)》，廣平翻譯?！笔湃談t為：“雨，下午演說(shuō)，題為《老調(diào)子已經(jīng)唱完》，廣平翻譯?！?/p>

　　上一篇說(shuō)魯迅此次赴港，是他唯一一次。更確切地講，這是他作為嘉賓到香港的第一次亦即唯一一次。若論“去過(guò)”，先生有三次來(lái)港，另外兩次均為過(guò)路。他也曾寫(xiě)過(guò)三篇關(guān)于香港的文章《略談香港》《再談香港》和《述香港恭祝圣誕》。

　　兩次過(guò)港的情景為：此次演講前一個(gè)月（一九二七年一月十七日），魯迅由廈門(mén)從海上赴廣州中山大學(xué)任職，途經(jīng)香港，在維港停泊一夜。魯迅住的是船上兩人一室的“唐餐間”，同艙的一位臺(tái)灣絲綢商上岸去了，他暫時(shí)得以“獨(dú)霸一間”，并未上岸，只是獨(dú)自默坐在船艙里，一邊翻讀報(bào)紙一邊喝茶。直到夜幕降臨后，才踱步到船艙口，凝眺港灣的夜色。他在《略談香港》中提到這一段：“本年一月間，我曾去過(guò)一回香港，因?yàn)榈鴤哪_還未全好，不能到街上去閒走，演說(shuō)一下，匆匆便歸?！?/p>

　　在廣州八個(gè)月零九天后，因?yàn)檫@里的工作和社會(huì)環(huán)境變化，魯迅決定前往上海繼續(xù)從事文化創(chuàng)作和思想啟蒙。一九二七年九月二十八日下午，魯迅與許廣平乘“山東”號(hào)輪離開(kāi)廣州，夜半抵達(dá)香港。因輪船需上落客貨，在港停泊一天半，亦未上岸。其間，遭到洋人與同胞“查關(guān)”的百般刁難。憤懣的魯迅當(dāng)即在二十九日于海上寫(xiě)就《再談香港》，記錄此次經(jīng)歷，表達(dá)對(duì)遭遇種種刁難的不滿(mǎn)。

　　魯迅訪港的兩次演講，二月十八日第一場(chǎng)的題為《無(wú)聲的中國(guó)》，十九日第二場(chǎng)的題為《老調(diào)子已經(jīng)唱完》。第一篇演講詞發(fā)表在二月二十一日香港《華僑日?qǐng)?bào)》上，題目是《周魯迅先生演說(shuō)詞》，小標(biāo)題《無(wú)聲的中國(guó)》，并載“許廣平女士傳譯 黃之棟 劉前度筆記”。當(dāng)年三月四日、五日廣州的《民國(guó)日?qǐng)?bào)》副刊作了轉(zhuǎn)載連續(xù)兩天刊登。第二篇演講詞在當(dāng)時(shí)的香港沒(méi)有發(fā)表，“因故沒(méi)有刊出，什么緣故，當(dāng)事人沒(méi)有說(shuō)，大概談的太敏感，報(bào)館不想登”（作家小思語(yǔ)）。而是首發(fā)于一九二七年三月廣州《民國(guó)日?qǐng)?bào)》上，同年五月十一日漢口《中央日?qǐng)?bào)》副刊曾予轉(zhuǎn)載。魯迅在《略談香港》中寫(xiě)道：“我去講演的時(shí)候，主持其事的人大約很受了許多困難，但我都不大清楚。單知道先是頗遭干涉，中途又有反對(duì)者派人索取入場(chǎng)券，收藏起來(lái)，使別人不能去聽(tīng)；后來(lái)又不許將講稿登報(bào)，經(jīng)交涉的結(jié)果，是削去和改竄了許多。”

　　這兩篇演講詞在香港作家小思所著《香港文學(xué)散步》均有收錄，并錄有當(dāng)時(shí)報(bào)紙所刊的影印版。人民文學(xué)出版社出版的《魯迅全集》亦收錄全文，最新版本可見(jiàn)二○○五年《魯迅全集》第四卷《三閒集》和第七卷《集外集拾遺》。老香港報(bào)紙所錄更有粵語(yǔ)之妙，比如“落雨”。讀者可對(duì)比以閱其詳。

　　兩次演講中，先生表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)命運(yùn)的關(guān)切和求變的渴切。他呼吁：“我們要說(shuō)現(xiàn)代的，自己的話，將自己的思想感情直白地說(shuō)出來(lái)”，“將中國(guó)變成一個(gè)有聲的中國(guó)。大膽地說(shuō)話，勇敢地進(jìn)行，忘掉一切利害，推開(kāi)古人，將自己的真心話發(fā)表出來(lái)”，“只有真的聲音，才能感動(dòng)中國(guó)的人和世界的人”，“必須有了真的聲音，才能和世界的人同在世界上生活”。?

　　在《老調(diào)子已經(jīng)唱完》中，先生說(shuō)：“昨天聽(tīng)過(guò)的話，今天忘記了，明天再聽(tīng)到，還是覺(jué)得新鮮。做事也是如此，昨天做壞的事，今天忘記了，明天做起來(lái)，也還是‘仍舊貫’的老調(diào)子……”（“仍舊貫”語(yǔ)見(jiàn)《論語(yǔ)．先進(jìn)》：“魯人為長(zhǎng)府，閔子騫曰：‘仍舊貫，如之何？何必改作！’”）

　　九十八年前的聽(tīng)者認(rèn)為，魯迅來(lái)港用演講作為禮物送給香港青年人。當(dāng)代作家小思感慨“究竟當(dāng)年香港青年人可以從中得到什么訊息呢？我并不知道，可我卻渴望知道今天香港青年人讀到魯迅兩篇演講詞后，有什么反應(yīng)或反省。”

　　距離魯迅來(lái)港作那兩場(chǎng)演講已經(jīng)過(guò)去了將近一百年，我們身處的世界與一九二七年的世界已經(jīng)完全不同，外貌“新”得徹底。但，正如小思所說(shuō)，今天，“你試試站在古老的小禮堂里，依舊，仿佛聽(tīng)見(jiàn)魯迅的聲音?！?/p>